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青年应有沉潜理性去暮气取锐气

发布时间:2019-09-13 19:51:17

青年应有沉潜理性:去暮气 取锐气

面对五四遗产,当今的青年其实需要切实地反思:应葆有梦想,要多读书,多思考,多力行;要去暮气而取锐气,同时在锐气中形成沉潜的理性。

不知不觉间,又一个五四已来临,距其百年里程碑又接近了一步。节日的目的,总是为了表示纪念和重视的。因此,五四的九五诞辰之际,与其泛泛地说一些空话,不如先追根溯源,缅怀一下历史上的五四。

我们所纪念的革命史上的五四学生运动,其实并非一个突发的事件,而是晚清到1917年白话运动以来一系列思想启蒙运动的结果。从严复翻译《天演论》,以及梁启超提出新民说少年中国说,早期的现代思想家们已经明确地将进取的精神、国家的命运、国民的理念等中国传统中并不十分强调的现代概念融合到一起。正是由于认识到思想革命的必要,陈独秀在1915年创办了《新青年》的前身《青年杂志》,从而揭开了五四文化运动的序幕。

在民主和科学的大旗下,五四成为了青年的黄金时期。理想和激情,是他们共同的标志,即便如当时白话运动的反对者,倡明国粹,融化新知的学衡派,也同样如此。自古英雄出少年,他们共同构成了五四灿烂的星空。

但五四知识分子

,对青年的看法其实是有着很深的忧虑的。中国是文明古国,固然可以引以为豪,但青年也就不免因袭着历史的重负。所以,陈独秀在《青年杂志》的发刊词《敬告青年》中,开篇就讲,窃以少年老成,中国称人之语也。鲁迅说现在青年的精神未可知,在体质,却大半还弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓。朱自清在《论青年》一文中则说:但是看看这时代,老练的青年可真不少。老练却只是工于自谋,到了临大事,决大疑,似乎又见得幼稚了。

历史经验是充满智慧的。在新的世纪,我们依旧能看到青年身上暮气和锐气的分歧,甚至较一个世纪前更为尖锐。一方面,是五四的研究者钱理群的批评:现在的大学培养的是一些精致的利己主义者;另一方面,则是复旦大学校长杨玉良较有影响的毕业典礼讲话,他说,复旦培养的,是自由而无用的灵魂。

自由如陈寅恪所言:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理应得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。而无用,则是指对身边现实功利的有意疏离。

因此,面对五四遗产,当今的青年其实需要切实地反思:在一个容易急功近利的环境里,我们应葆有梦想,要多读书,多思考,多力行;要去暮气而取锐气,同时在锐气中形成沉潜的理性。这才是青年之福、国家之福,也才是我们今天纪念五四的最佳方式

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